Předmluva
Předcházející část: Úvodní slovo
PŘEDMLUVA
Jak je popsáno v této knize, stejně jako v předchozích dílech, tak až do nedávna lidstvo nemělo spolehlivý, objektivní, ověřitelný prostředkek jak identifikovat nebo rozeznat pravdu od klamu. Jako důsledek, a to navzdory snahám člověka, zůstal například konflikt mezi duchovní vírou a rozumem záhadou po tisíciletí. To byla výzva pro velké intelektuály starověkého Řecka a Říma, stejně jako pro velké filozofy a myslitele po staletí, jejichž díla tvoří Velké knihy západního světa. Toto zůstalo nevyřešené navzdory snahám dokonce i největších theologů, od Tomáše Akvinského až do dnešních dnů, kdy probíhající debaty představují hlavní téma i časopisu Time (Van Biema dne 13. listopadu 2006).
Smíchat olej a vodu nebylo možné, dokud nebyla objevena metoda frakční homogenity. Analogicky kvůli novým objevům nyní existuje metodika, jak synchronizovat a dát do souvislostí víru i rozum, aniž by byla porušena celistvost jednoho z nich. V současné době je možné být vědecký, racionální, logický a intelektuálně erudovaný a zároveň být duchovně inspirovaný vírou, která je zaštítěna prokazatelným ověřením.
Duchovní realita a inherentní pravdy zjevené náboženstvím mohou být také zkoumány takovým způsobem, který nevyžaduje odložení rozumu nebo porušení pravidel logiky a racionality. Ve skutečnosti ten samý kontext a metodika, která je schopna ověřovat duchovní realitu, současně také potvrdí vědecké principy. Až do nedávné doby se věda a náboženství zdály být uzavřeny ve velmi oddělených boxech. Nyní mohou být boxy odstraněny a nahrazeny velkým kontejnerem, který jim dává stejnou důležitost, důvěru a rovnováhu.
Je příznačné, že v průběhu času byli největší vědečtí géniové ve svých osobních životech paradoxně velmi nábožensky založení a jejich schopnost pro hloubku porozumění byla hluboká a inkluzivní. Přestože kvůli své vrozené genialitě intuitivně věděli, že není žádný konflikt mezi náboženstvím a vědou, žádný z nich skutečně nenastolil řešení tohoto nepoměru jejich nevysvětlitelného vědění a porozumění.
Následující část: Úvod