. 26. srpna / augusta 2024
Vítáme všechny, kteří právě sledují naše 200. on-line setkání studijní skupiny Dr. Hawkinse.
Už jen tím, že jsme dotřepali svoje kostry na toto setkání, máme šanci, že se na nás něco osmózou nalepí. Tak, jak se to děje v AA nebo v jiných dvanácti krokových skupinách. Naše setkání umožňují postupné posuny z poslouchání do momentů, kdy tzv. trkne – a to naposlouchané je uplatněno v praxi, v situacích, kterými jsme karmicky přitahováni.
Díky našemu každopondělnímu on-line setkávání se, se v naši duchovní práci nacházíme v etapě, kde důrazem není již jenom „vědět“, ale stávat se tím, co se učíme. A to s pomocí naši nepřetržité duchovní zamyšlenosti. Je to mysl, která nás dovede k nemysli. Tím se posouváme do setkání, která jsou více zaměřená na vzdávání se, nebo-li přijímání toho, co je, a – toto vzdávání – je srozumitelně podané ve slovenském či českém jazyce.
Kromě on-line pondělků pořádáme 2x ročně osobní setkání, vždy na jaře a na podzim. Podrobnosti jsou uvedeny na webu www.hawkins.support.
Máte-li zájem se osobního setkání zúčastnit, vyplňte a pošlete e-mailem přihlášku. Není potřeba ji ani podepisovat, jako podpis slouží zaplacená záloha.
Ti posluchači, kteří se připojili nedávno, mohou načerpat poznatky z našeho archivu on-line setkání, které jsou archivovány rovněž na webu hawkins.support.
Kdo má možnost si zapnout kameru, toho Julo bude moci zaregistrovat a vidět odezvy. Když nebudete mluvit přes mikrofon, nebudete vidět v záznamu tohoto setkání.
Setkání bude odrážet to, na co se Julo naladí a bude vhodné pro skupinu říci.
Dnes máme 1 odezvu.
Ale nejprve si pustíme Požehnání od Dr. Hawkinse. Pohodlně usaďte či ulehněte a začínáme.
Video s požehnáním od Dr. Hawkinse:
Předávám slovo Julovi:
Preložil a vyčačkal Julo pre českú & slovenskú on-line skupinu <hawkins.support>. Editované Julom 27mar2022.
Dr. Dávid R. Hawkins, Kniha 2: ‘Oko Ja-Bytia, Pred Ktorým Nie Je Nič Zatajené’
DRH používa neobvyklú štylizáciu, v kombinácii s ním vymyslenými slovíčkami, a pozície slov v jeho vetách vyjadrujú ich závažnosť. Z dôvodu zachovania tohto DRH zámeru, Julo sa rozhodol byť mu verný, a preklady pripomínajú spleť neštandardných štylizácií, a nesprávnej interpunkcie, použitej na oddelenie viacnásobných myšlienok v jedinej vete. Keby sa bol DRH chcel vyjadrovať ináč, tak by to bolo ináč, a Julov preklad by sa dal čítať ako beletria. Pri čítaní, namiesto tvrdenia si ‘to nesedí’, Julo doporučuje klásť si otázku „Čo je potrebné vo mne zmeniť, aby mi to sedelo?“ Julove študijné pomôcky sú v {…}.
.1.2. Roky {, ozaj desiatky rokov} vnútorného zápasu, útrap a zdanlivo márneho duchovného úsilia napokon vyvrcholili do stavu číreho zúfalstva. Dokonca ani ústup do ateizmu {, čo je popieranie a pochybnosti o existencie Boha,} nepriniesol úľavu od ustavičného hľadania. Rozum a intelekt boli príliš vetché na monumentálnu úlohu nájdenia vrcholnej pravdy. Samotná myseľ bola privedená do koncovej, mučivej а drvivej porážky. Dokonca aj vôľa bola utlmená. Vnútorný hlas vtedy {v hlbokom, vrcholnom, záverečnom, a nekonečnom vzdaní sa} skríkol: „Ak existuje Boh, pýtam si od Neho pomoc.“
.1.3. Následne všetko ustalo a zmizlo v {ničote} zabudnutí. Myseľ a všetok pocit všedného ja zmizli. V ohromujúcom okamihu bolo všedné ja nahradené nekonečným, všezahrňujúcim Uvedomením, ktoré bolo sálavým, zavŕšeným, úplným, tichým, a nehybným, ako sľúbená podstata Všetkého-Čo-Je. Skvostná veľkoleposť, nádhera a mier Božskosti vyšli do popredia. Táto Božskosť bola od všetkého nezávislá, zavŕšená, časovo nekonečná, dokonalá, bolo to Ja-Bytie prejaveného a neprejaveného, Vrcholná-Božia-Podstata, a tak sa začala {, teraz už u bývalej osoby ‘ja’, Božia Prítomnosť} …
Božia Prítomnosť {DRH opisuje ‘pohľad’ na svet z úrovne vedomia Ja-Bytia}
.1.4. Dôverné Ticho presakuje všetko okolie, a samotný pohyb sa spomaľuje až do zastavenia. Všetky veci vyžarujú náruživú čulosť. Každá vec si uvedomuje všetky ostatné. Oslňujúca črta tejto žiarivosti je svojou povahou ohromujúco Božská. Úplne všezahrňujúco začleňuje všetko do svojej úplnej Jednoliatosti, takže všetky veci sú vzájomne prepojené, v komunikácii, a v súladnej súhre, prostredníctvom Uvedomenia a zdieľania základnej črty samotnej podstaty existencie.
.1.5. Božia Prítomnosť je jednoliatou Sústavnosťou, ktorá úplne {, všezahrňujúco,} vypĺňa to, čo sa predtým, všedným dojmom vnímania, javilo ako prázdny, pustý priestor. Toto vnútorné Uvedomenie nie je odlišné od Ja-Bytia; presakuje podstatou všetkého. Uvedomenie, si je vedomé svojho uvedomovania si, a všadeprítomnosti. Existencia, a jej prejav, ako aj vo forme, aj bez formy, je Boh, a prevláda rovnako vo všetkých predmetoch, osobách, rastlinách, i zvieratách. Všetko je {súladne} zjednotené Božskou Existenciou.
.1.6. Presakujúca Podstata zahŕňa všetko, bez výnimky. Zariadenie v miestnosti je rovnocenné s kameňmi či rastlinami, vo svojej dôležitosti alebo významnosti. Nič, nie je vylúčené zo Spolupatričnosti, ktorá zahrňuje všetko, je úplná, zavŕšená, a nič jej nechýba {, nič nepotrebuje}. Všetko má rovnakú hodnotu, pretože jedinou ozajstnou hodnotou je Božskosť existencie.
.1.7. To, čo je Ja-Bytie, je úplné a zavŕšené. {Je nelokálne, teda} v rovnakej miere je všade prítomné. Nieto potrieb, túžob, či nedostatku. Ani nedokonalosť, a ani nesúlad, nie sú možné, a každý predmet sa vyníma ako umelecké dielo, čoby časť sochy, a to v dokonalej nádhere a súladnej súhre. Svätosť všetkého Tvorenia {, nie Stvorenia, čo je v náboženstve bežne zaužívaný, ale nepresný a zavádzajúci slovný tvar, ktorý umiestňuje ‘činnosť’ Boha do minulého času ako ‘Stvoriteľa’, ako napríklad vo vete „Boh stvoril svet“} je úctou vlastnou všetkému a {prejavovanou} ku všetkému ostatnému. Všetko je presiaknuté majestátnosťou, a všetko je nemé od úžasu a bázne. Zjavenie {sa Podstaty Všetkého-Čo-Je} navodzuje nekonečný Mier a kľud.
.1.8. Letmý pohľad na telo odhalí, že mu patrí také isté miesto ako všetkému ostatnému – bez majiteľa a nevlastnené nejakým jednotlivcom, rovnaké ako nábytok alebo iné predmety, a proste časťou Všetkého-Čo-Je. Nič o tele nie je osobné, a nie je s ním stotožňovanie sa. Spontánne sa pohybuje, správne si vykonáva svoje telesné funkcie, a bez námahy chodí a dýcha. Samo sa udržuje v chode, a jeho činnosti sú určované a uvádzané do chodu Božou Prítomnosťou. Telo je jednoducho ‘ono’, rovnajúce sa každej inej ‘veci’ v miestnosti.
.1.9. Keď ho iní ľudia oslovujú, hlas z tela {spoločensky} primerane odpovedá, ale to, čo v diskusiách počuje, rezonuje na vyššej významovej úrovni. Hlbší a závažnejší význam je odhaľovaný každou vetou. Všetka komunikácia je teraz chápaná na hlbšej úrovni, skoro ako keby každá, jednoducho znejúca otázka, bola v skutočnosti existenčnou otázkou, a prehlásením o samotnom ľudstve. Z povrchného pohľadu znejú slovné vyjadrenia plytko, ale na hlbšej úrovni nesú značné duchovné dôsledky.
.1.10. Telo, o ktorom každý predpokladá, že som to ‘ja’, ku ktorému hovoria, dáva primerané odpovede. Toto je samo o sebe podivné, pretože vôbec sa nevyskytuje nejaké ‘ja’ pridružené k tomuto telu. Ozajstné Ja-Bytie je neviditeľné, a nemá umiestnenie v priestore. Telo rozpráva a odpovedá na otázky súbežne na dvoch {odrazu} prebiehajúcich úrovniach odrazu.
.1.11. Umlčaná Tichom Božej Prítomnosti, myseľ je ticho a bez slov. Vyobrazenia, náhľady, alebo myšlienky sa nevyskytujú. Nieto toho, kto by ich myslel. Keď{že} nie je prítomná osoba, nieto ani mysliteľa, ani konateľa. Všetko sa deje samo od seba, ako výraz Božej Prítomnosti.
.1.12. Pri všedných stavoch vedomia prevláda zvuk nad pozadím ticha, a nahrádza ho {, toto ticho zvukom}. Na rozdiel od toho, v Božej Prítomnosti, sa deje pravý opak. Hoci zvuk je postrehnuteľný, je ale v pozadí. Ticho prevláda, takže ticho nie je prerušované alebo vytláčané zvukom. Nič nenarušuje jeho kľud a nič sa nemotá do jeho mieru. Aj keď sa pohyb vyskytuje, tak nenarušuje nehybný kľud, ktorý je mimo {pohybu}, ale pritom v sebe pohyb zahŕňa, {podobne ako tiché javisko, na ktorom je zvuk a pohyb hercov}. Zdá sa, ako keby sa všetko pohybovalo spomalene, pretože nieto času {, čas neexistuje}. Je iba sústavný stav Teraz {, čo v celej knihe rozumej Sústavnosti}. Nieto ani udalostí, a ani sa nič nedeje, pretože všetky štarty a zastavenia, všetky počiatky a konce, sa vyskytujú iba v dualistickom vedomí pozorovateľa. V ich neprítomnosti {, v neprítomnosti zdanlivých počiatkov a zakončení,} sa nevyskytuje chronologická {, teda časová} následnosť udalostí, ktoré treba popísať alebo vysvetliť.
.1.13. Namiesto myšlienkovitosti je prítomné sebaodhaľujúce poznanie, ktoré udeľuje úplné {, všezahrňujúce} pochopenie, a {ktoré} je samovysvetľujúce svojou sebaprejavujúcou sa podstatou. Je to ako keby všetko mlčky rozprávalo, a predkladalo sa vo svojej celistvosti, svojou absolútnou nádherou dokonalosti. Robiac to, {všetko} prejavuje svoju vznešenosť, a odhaľuje svoju prirodzenú neoddeliteľnú Božskosť.
.1.14. Presakovanie Božej Prítomnosti pomedzi úplnosť a podstatu Všetkého-Čo-Existuje je skvostné vo svojej jemnosti, a jej dotyk ako keby roztápal. Vnútorné Ja-Bytie je jeho samotnou podstatou. Vo všednom {pociťovaní} sveta, sa dá vecí dotýkať {, ich chápať,} iba povrchne, ale v Božej Prítomnosti je to práve všetkého najvnútornejšia podstata, ktorá pretkáva každú inú vec. Tento dotyk, ktorý je Božou Rukou vo svojej nežnej jemnosti, je zároveň prejavom a sídlom nekonečnej moci. Pri jeho styku, s vnútornou podstatou všetkého, si človek uvedomuje, že Božia Prítomnosť je {neustále} pociťovaná každou inou vecou, predmetom, či osobou.
.1.15. Moc tejto jemnosti je neobmedzená, a pretože je úplná a sústavne prítomná, opozícia nie je možná. {Táto moc} presakuje Všetkým-Čo-Je, a z jej moci vzchádza samotná existencia, ktorá je aj touto mocou tvorená, a aj ňou zároveň držaná pokope. Tá moc je prirodzene vlastnou črtou Božej Prítomnosti, a jej prítomnosť je podstatou samotnej existencie. Je rovnako prítomná vo všetkých predmetoch {, v živých, aj v neživých tvaroch}. Prázdnoty nieto nikde, pretože Božia Prítomnosť vypĺňa všetok priestor, a {tak isto aj} všetky predmety v ňom. Každý list {na rastlinách} zdieľa radosť z Božej Prítomnosti.
.1.16. Všetky veci sú v stave nemej radosti z toho, že ich vedomie je prežívaním Božskosti. Spoločná pre všetky veci je nemenná, stále sa vyskytujúca vďačnosť za to, že boli obdarované darom prežívania prítomnosti Boha. Táto vďačnosť je prostriedkom, ktorým je vyjadrované uctievanie. Všetko, čo je tvorené a teda ‘má existenciu’, sa zdieľa v odzrkadľovaní slávy Boha.
.1.17. Ľudské stvorenia ako keby nabrali celkom iný energetický plášť/auru. Spoločné Ja-Bytie vyžaruje cez oči všetkých. Táto žiarivosť vychádza z tváre každého človeka; každý je rovnako nádherný.
.1.18. Najťažšie sa dá opísať vzájomný styk medzi ľuďmi, ktorý sa presúva do inej komunikačnej úrovne. Medzi všetkými je zrejmá láska. Ich rečový prejav sa však {z pohľadu úplnosti Ja-Bytia} zmenil, takže všetky rozhovory sa stali láskyplnými a mierumilovnými. Význam počutých slov nie je taký istý, než aký počujú ostatní. Je to ako keby tu prebiehali {, boli zapojené,} dve rozličné úrovne vedomia, vychádzajúce z rovnakého scenára formy a pohybu; hovorené sú dva rozdielne scenáre, za použitia rovnakých slov. Samotné významy slov sa pretvorili do inej roviny, Ja-Bytím všetkých zúčastnených, a komunikácia porozumenia {, sa odohráva,} je na vyššej úrovni. Zároveň je jasné, že všedné ja ľudí si neuvedomujú komunikáciu, súbežne odohrávajúcu sa s ich {, a medzi ich,} Ja-Bytiami. Ľudia sú ako keby zhypnotizovaní {do stavu}, v ktorom veria v naozajstnosť Skutočnosti všedného ja, ktoré jednoducho nevedomky hrá scenáre či role, tak ako vo filme.
.1.19. Neberúc do úvahy všedné ja, Ja-Bytia sa navzájom oslovujú priamo, a zdá sa, že všedné ja ľudí si neuvedomujú túto prebiehajúcu konverzáciu na vyššej úrovni. Zároveň ľudia intuitívne cítia, že sa deje niečo odlišné od všedného. Vedomá účasť Ja-Bytia vytvára energetické pole, ktoré ľudia pociťujú mimoriadne príjemne. Je to práve toto energetické pole, ktoré robí zázraky, a uvádza udalosti do súladnej súhry, a to spolu s pocitom mieru pre všetkých, ktorí ho zažijú.
.1.20. Návštevníci, ktorí precestovali veľa kilometrov, aby {mi} kládli otázky, zrazu v prítomnosti tejto aury vedeli odpovede, ktoré prišli vďaka {ich} vnútornému pochopeniu, ktoré urobilo ich pôvodné otázky bezpredmetnými. Došlo k tomu preto, lebo Božia Prítomnosť pretvorila {, pozmenením uhla pohľadu,} mylnú predstavu {naozajstnosti} ‘problému’, a tým spôsobila jeho zmiznutie.
.1.21. {Fyzické} telo pokračovalo vo svojom fungovaní, a odzrkadľovalo zámery prenášané prostredníctvom vedomia. Záujem o pokračovanie {života} fyzického tela nebol ktovieaký, a bolo jasné, že telo je vlastne vlastníctvom vesmíru. {Fyzické} telá a predmety vo svete odzrkadľujú nekonečné variácie a sú bez nedokonalosti. Nič nie je lepšie alebo horšie ako čokoľvek iné, a ani nemá rozdielnu hodnotu alebo dôležitosť. Črta dokonalej sebatotožnosti {, dokonalého splynutia,} vyjadruje prirodzene vlastnú hodnotu Všetkého-Čo-Existuje, ako rovnocenné prejavy vrodenej Božskosti. Nakoľko {to, čo všedné ja považuje, že} sú ‘súvislosti’ {je len} náhľadom dualistického myšlienkového pozorovania, v Skutočnosti nieto ‘súvislostí’. Všetko jednoducho ‘je’, a prejavuje bytie svojej existencie.
JULO…
Jen ze záznamu…
Odezva od Amandy
Mala by som otázku na Julka.
Ako v takejto situácii:
Môj partner mal po rozvode deti v striedavej starostlivosti. Keďže jeho bývalá partnerka je človek, ktorý v tomto živote stagnuje, čo sa prejavuje zlobou, žiarlivosťou, hnevom, nenávisťou atď., tak ovplyvnila deti tak, aby s ním už nechceli byť a vybojovala na súde dosť vysoké výživné.
Je to pomstychtivá osoba. Okrem toho má potvrdenú paranoju. To však nebráni (podľa súdu) vychovávať deti.
Deti sú vo veku 12 a 16.
Urobila všetko pre to, aby ho deti znenávideli, čo sa prejavuje na atakujúcich správach.. a veľmi striedmom kontakte napriek nariadení súdu..
On nejde cestou spätného útoku.
Prijíma rany od detí.. nemá nastavené hranice..
Keďže vás počúvam už 3 mesiace, tak som môjmu partnerovi povedala, že zrejme v minulých epizódach bol on ten, ktorý robil zlo im, možno je tam karmicky daná pauza medzi ním a deťmi.
Alebo môže to byť až nenávisť?
Chcel by byť s deťmi, znova vybudovať vzťah.
Aj ja som s nimi mala krásny vzťah.
Bola som im kamarátka. Nikdy nie náhradná mama..
Čo je, samozrejme, minulosť.
Táto celá téma nás dosť zahlcovala. Po rozhovore o tom mi bolo vždy zle..
Pani žije s chlapom, ktorý používa čiernu mágiu.
Tak sme rozhovory o tom zredukovali na minimum.
Je jediné riešenie to prijať?
Ja sa snažím byť láskavá, pozerať na deti so súcitom, na ich matku tiež.. podľa mňa ona veľmi trpí vo vnútri .
Tým, ako som sa o tom rozpísala, som si dala sama odpoveď. Láskavosť, súcit, odstup.
Možno však je ešte niečo, nejaký pohľad, ktorý by rozpustil napätie, pomohol vidieť situáciu z pohľadu vyššej úrovne.
Ďakujem krásne za prečítanie.
A mám ešte odkaz pre pani, ktorá riešila schizofréniu a dostala doporučenie na monostravu.
Mám s tým skúsenosť. Venujem sa výžive a detoxikácii, ak by bol záujem , môžete jej posunúť kontakt
S úctou a veľkou vďakou
Amanda
JULO…
Jen ze záznamu…
HONZA:
Pokud zatím nedostáváte emailem informace o nadcházejících setkáních a chcete tyto emaily dostávat, napište mi na: jan.macto@gmail.com.
Na stejný email můžete psát i odezvy a dotazy.
Je tu opět výzva k zaměření se na posílání lásky, během toho, co František bude číst Shrnutí.
FRANTIŠEK:
Shrnutí od Františka, (revidované Julem):
Přátelé, děkujeme, že máme opět příležitost být ve skupině stejně zaměřených a osmózou obdarovávat naše kamarádská těla.
To nám umožňuje alespoň jednou za týden si uvědomovat, že podléháme JENOM tomu, co uchováváme v mysli. A tedy jak jsme si jindy řekli, na co vrháme pohledy a komentáře, tedy na to, co chceme, ale i nechceme, to potom intenzivněji chytáme. Je na nás, kolik pozornosti věnujeme vzcházejícímu obsahu. A zde je nutno říci, že my usilujeme jít směrem, kde nemáme komentáře. Boha nacházíme skrze jednoduchost. Přece je jednoduché zanechat komentáře. Tomu každý rozumí, ale trklo vám toto rozumění?
Například, nic není dobré ani zlé, jen myšlenky skrze naše stanoviska to dělají takým. Tedy, když jsme se všemi myšlenkami v pokoji a klidu, tak ty věci, jakože venku, jsou také v pokoji a klidu. Záleží na tom, kde libovolně uděláme čáru rozdělující dobro od zla, která definuje naši dualitu. Zde je nutné si odkrýt, že všechny názory či stanoviska jsme nakoupili jako děti od svých rodičů, sourozenců, učitelů a jiných, kteří nás vychovali, jak nejlépe uměli a rovněž také z předcházejících epizod života. Upouštíme od stanovisek, ale ne proto, že jsou správná nebo nesprávná, ale proto, že toto upouštění vede k zvýšení úrovní vědomí, co nás vede k pokoji a klidu.
Jak to udělat?
Objednáváme si, nejlépe 2x denně, láskyplné myšlenky, které nás vtahují k vidění nevinnosti a vedou k láskyplnosti a k soucitu. Ukázalo se, že jediným účinným pomocníkem je pokorné uvědomování si vlastních nedostatků a nevědomostí. Každý, tedy i já, dělá vždy to nejlepší, co umí a čeho je schopný. Jinak řečeno, tímto vlastně uznáváme Já-Bytí, v nás i ve všech osobách kolem nás.
A dáváme pozor, abychom v životě jednali oddaně bezúhonně, tedy, abychom se nešťourali, ve svém každodenním životě, s energiemi pod úrovní 200, což je úroveň bezúhonnosti. Zde je vhodné si připomenout, že tedy nemusíme sledovat světové zprávy a šťourat se v nich. Všechno jsou vlastně pohádky, které byly vytvořeny pro ty, kteří naoko volí mít pokoj a klid, ale vnitřně ho nechtějí, chtějí mít pravdu.
Vhodné je opakovat si jakoukoliv jednu modrou větu, kterou si týdny, měsíce či i roky oddaně říkáme a používáme na všechno, co nás každý den potkává. Příkladem jsou věty:
„Vykonávám potřeby přítomnosti, aniž bych si přál, aby věci byly jinak.“
„A budu vědět, co je třeba vědět, až to bude třeba vědět (vidět, slyšet, poznat…).“
„A jsem zodpovědný za úsilí a ne za výsledek.“
„Všechen strach je mylnou představou, a já to bezpodmínečně vím, jdu skrze něj, stůj co stůj. V absolutní Skutečnosti okamžiku jsem vždy v bezpečí.“ Důvodem proč většinu věcí děláme, je ze strachu z nemoci, z chudoby, ze stáří či ze smrti.
„Myšlenky naskakují oproti tichému pozadí nemyšlenkovitosti.“ A na každou myšlenku, moji i jiných, máte právo si říci: „Děkuji za pozvání, nepřijímám!“
A jak jsme si již řekli, modlíme se soustavně o Boží Přízeň, čili o přeměnu vyvolávající duchovní energii, která jakoby nabuzovala možnosti, které by nám snad jinak nepřišli na mysl v tom čase. Například o Přízeň na vzdávání našich nakúpených stanovisek, snad i bezeslovně, aby se naše situace ve vzájemném pokoji a klidu nějak poriešila a vykrystalizovala, či snad udrncala.
Pomoc Boha se projeví tehdy, když si přiznám, že s těmi problémy se já sám neumím vyspořádat, jsem v koncích a jednoduše je vzdávám Bohu.
Takto vědomě zlehka obměkčujeme naše zaryté stanoviska a postupně uvolňujeme překážky k pokoji a klidu v nás, tedy představy a koncepty v nás. Jednoduše řečeno, přestáváme šťúrat myšlenkovitostí do pozorovaných lidí a věcí a dovolujeme jim být tím, čím jsou. Vlastně umožňujeme jiným spravovat jejich karmu a nesnažíme se je měnit. Jinak řečeno, máme ochotu vzdát se své tvrdohlavosti, čímž otevíráme prostor Duchovní Vůlí Já-Bytí. Postupně děkujeme všem emocím a pocitům za pozvání, které nepřijímáme, ale naopak vzdáváme je, protože z nich neustále džusuje náš ego-macík, který chce soustavně zakusovat a nechce mít pokoj a klid. Při upřímném zaostření je vidět, že každá emoce je sama o sobě její vlastní odměnou.
Děkujeme ti, Ó Pane, za tvoji Boží přítomnost, která se projevuje jako pokoj, ticho a existence. A dospějeme k poznání, že „Moje skutečnost je dokonalá vyrovnanost a souladná souhra.“
A jak Dr. Hawkins říká – Gloria in Excelsis Deo – čili Nejvyšší Sláva Bohu.
KONEC – po vyčerpání témat neoficiální části.
Bezplatné připojování se zůstává zachováno, pokud příspěvky postačují na krytí výdajů.
Družstvo Evoluce, které tyto aktivity zastřešuje, je financováno jen z darů.
Minulý týden bylo darováno 637 Kč
Děkujeme za finanční podporu.
Nabízíme záznam celého on-line setkání:
Zvukový záznam v MP3:
https://drive.google.com/file/d/15DpnokzrRm-fhmjeB5ff0P-lULZHHtcs/view?usp=sharing